Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
09:24
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
09:22
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 26 мая 2014
04:05
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 20 мая 2014
Сосредоточив свой взгляд на этой карте, первое, что я увидела – распускающийся бутон розы. Это очень красноречивый символ. Распустившаяся роза – это символ души. То есть на этой карте изображено зарождение в Духе. Воскрешение "в теле света".
"В некоторых традициях оно называется "энергетическим телом ", "внутренним телом " или "тонким телом света ". Однако Христово Тело Света, - это Тело во всей своей целокупности, это преображённая плоть, полностью подчинённая Духу). samlib.ru/g/grigorxewa_e_w/voskresenie.shtml
Так вот, что означает зародыш в центре карты. Зарождение в Духе. Или иначе – воскрешение. Недаром же в классических колодах на карте Суд рисуют поднятие из могил. "Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес" Мф 28 6.
Так же я увидела прорастание зерен, которые означали воспламенение искр божиих в душе человека.
Затем перед моим взором открылся огненный грот, огненные врата. Как все, вероятно, помнят, буква Шин, изображенная вверху карты, обозначает огонь. О чем этот символ?
Огонь преисподней сожжет полностью все, чем ты был, всего тебя, и возродишься в Духе. Станешь, как Феникс. Сгоришь до пепла, возродишься на полях Осириса. ("Поля Иалу (египетское «поля камыша») — в древнеегипетской мифологической традиции часть загробного мира (Дуата), в которой праведники обретают вечную жизнь и блаженство после суда Осириса". ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EE%EB%FF_%C8%E0%EB%F3)
Вот что пишет о букве Шин И.Регарди:
«Йециратическая стихия Шин – огонь», «Скрытое значение этого пути - Святой Дух, нисходящий в виде языков пламени (что напоминает апостолов Христовых на Пятидесятницу), и все его атрибуции имеют огненную природу», «.. Аид - греческий бог огненной преисподней, равно как Вулкан и Плутон".
То есть здесь мы имеем дело с трансформацией души, которая происходит в преисподней перед ее воскрешением. О том же нам говорит и руна Перто. Геза фон Неменьи пишет о ней: "Имя "Перта означает "прятать, скрывать (...) так же, как имя Holle происходит от verhullen - "скрывать, укрывать". Имя же Holle или Holde связано, в свою очередь, с богиней царства мертвых Хель". "Все эти имена суть имена богини земли". Далее Неменьи пишет, что священное дерево Перхты-Хольды - яблоня, что следует из связи руны Перто с именем англосаксонской руны Квеорд, а в кельтской огамике это совсем новое имя придано знаку "qeirt", что в кельтском обозначает яблоню. Кроме того об этом свидетельствует сказка про Госпожу Метелицу: "Здесь в подземном мире растет яблоня. Яблоки символизируют вечную юность в том ином мире, где правит богиня". Далее читаем: "В отличие от руны Урус, обозначающей богиню Фриггу как богиню жизни и смерти (...) руна Перто больше соответствует именно смерти (Хель), однако обещает и возрождение"; "...Перхта, смерть и возрождение, жизненный путь, воскресение..."
Не об этом ли процессе говорит нам формула VITRIOL в масонском храме? "Слово « VITRIOL », по мнению английских, да и большинства масонских исследователей вообще, является аббревиатурой латинской фразы «Visita Interiora Terra Rectificando Invenies Occultum Lapidem», что означает «Посети недра Земли – и путем очищения там обретешь сокровенный камень»".
memphis-misraim.ru/library/articles/simvoly-mas...
Теперь о Единстве. На карте мы видим, лед и огонь, высь и недра. Во время медитации я увидела черно-белые клетки масонского храма и услышала указание: "Только достигни равновесия, иначе не добьешься, иначе погибель"; "Весы на Суде в египетском мифе об этом, иначе будешь низвергнут, а не возвышен! " Вот выдержка из книги И.Рака о суде Осириса: "Исида, Нефтида, Селкет и Нут защищали покойного перед судьями. После этого боги приступали к взвешиванию сердца на Весах Истины: на одну чашу клали сердце, на другую - перо богини Маат. Если стрелка весов отклонялась, покойный считался грешником, и Великая Эннеада выносила ему обвинительный приговор, после чего сердце отдавалось на съедение страшной богине Ам(ма)т - "Пожирательнице", чудовищу с телом гиппопотама, львиными лапами и гривой и пастью крокодила. Если же чаши весов оставались в равновесии, покойный признавался оправданным".
www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/rak/05.ph...
А теперь вспоминаем, что на классическом изображении аркана «Суд» в Таро Уэйта на флаге трубы архангела изображен равносторонний крест, то есть символ равновесия стихий. Поскольку про розу уже все было сказано выше, то можно сделать вывод, что в карте зашифрован символ розы, расцветшей на кресте.
"Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес" Мф 28 6.
"В некоторых традициях оно называется "энергетическим телом ", "внутренним телом " или "тонким телом света ". Однако Христово Тело Света, - это Тело во всей своей целокупности, это преображённая плоть, полностью подчинённая Духу). samlib.ru/g/grigorxewa_e_w/voskresenie.shtml
Так вот, что означает зародыш в центре карты. Зарождение в Духе. Или иначе – воскрешение. Недаром же в классических колодах на карте Суд рисуют поднятие из могил. "Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес" Мф 28 6.
Так же я увидела прорастание зерен, которые означали воспламенение искр божиих в душе человека.
Затем перед моим взором открылся огненный грот, огненные врата. Как все, вероятно, помнят, буква Шин, изображенная вверху карты, обозначает огонь. О чем этот символ?
Огонь преисподней сожжет полностью все, чем ты был, всего тебя, и возродишься в Духе. Станешь, как Феникс. Сгоришь до пепла, возродишься на полях Осириса. ("Поля Иалу (египетское «поля камыша») — в древнеегипетской мифологической традиции часть загробного мира (Дуата), в которой праведники обретают вечную жизнь и блаженство после суда Осириса". ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EE%EB%FF_%C8%E0%EB%F3)
Вот что пишет о букве Шин И.Регарди:
«Йециратическая стихия Шин – огонь», «Скрытое значение этого пути - Святой Дух, нисходящий в виде языков пламени (что напоминает апостолов Христовых на Пятидесятницу), и все его атрибуции имеют огненную природу», «.. Аид - греческий бог огненной преисподней, равно как Вулкан и Плутон".
То есть здесь мы имеем дело с трансформацией души, которая происходит в преисподней перед ее воскрешением. О том же нам говорит и руна Перто. Геза фон Неменьи пишет о ней: "Имя "Перта означает "прятать, скрывать (...) так же, как имя Holle происходит от verhullen - "скрывать, укрывать". Имя же Holle или Holde связано, в свою очередь, с богиней царства мертвых Хель". "Все эти имена суть имена богини земли". Далее Неменьи пишет, что священное дерево Перхты-Хольды - яблоня, что следует из связи руны Перто с именем англосаксонской руны Квеорд, а в кельтской огамике это совсем новое имя придано знаку "qeirt", что в кельтском обозначает яблоню. Кроме того об этом свидетельствует сказка про Госпожу Метелицу: "Здесь в подземном мире растет яблоня. Яблоки символизируют вечную юность в том ином мире, где правит богиня". Далее читаем: "В отличие от руны Урус, обозначающей богиню Фриггу как богиню жизни и смерти (...) руна Перто больше соответствует именно смерти (Хель), однако обещает и возрождение"; "...Перхта, смерть и возрождение, жизненный путь, воскресение..."
Не об этом ли процессе говорит нам формула VITRIOL в масонском храме? "Слово « VITRIOL », по мнению английских, да и большинства масонских исследователей вообще, является аббревиатурой латинской фразы «Visita Interiora Terra Rectificando Invenies Occultum Lapidem», что означает «Посети недра Земли – и путем очищения там обретешь сокровенный камень»".
memphis-misraim.ru/library/articles/simvoly-mas...
Теперь о Единстве. На карте мы видим, лед и огонь, высь и недра. Во время медитации я увидела черно-белые клетки масонского храма и услышала указание: "Только достигни равновесия, иначе не добьешься, иначе погибель"; "Весы на Суде в египетском мифе об этом, иначе будешь низвергнут, а не возвышен! " Вот выдержка из книги И.Рака о суде Осириса: "Исида, Нефтида, Селкет и Нут защищали покойного перед судьями. После этого боги приступали к взвешиванию сердца на Весах Истины: на одну чашу клали сердце, на другую - перо богини Маат. Если стрелка весов отклонялась, покойный считался грешником, и Великая Эннеада выносила ему обвинительный приговор, после чего сердце отдавалось на съедение страшной богине Ам(ма)т - "Пожирательнице", чудовищу с телом гиппопотама, львиными лапами и гривой и пастью крокодила. Если же чаши весов оставались в равновесии, покойный признавался оправданным".
www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/rak/05.ph...
А теперь вспоминаем, что на классическом изображении аркана «Суд» в Таро Уэйта на флаге трубы архангела изображен равносторонний крест, то есть символ равновесия стихий. Поскольку про розу уже все было сказано выше, то можно сделать вывод, что в карте зашифрован символ розы, расцветшей на кресте.
"Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес" Мф 28 6.
вторник, 25 февраля 2014
Первая ассоциация, когда я смотрела на сочетание чаши и копья – половой акт. Создание нового человека, акт, от которого родиться новое существо. Что же это за новое существо?
Единорог – символ Христа. Расцветшая роза символ души. Гексаграмма один из символов Мессии. Символ объединения божеского и человеческого. То есть здесь, в этом аркане, происходит соитие двух для рождения третьего, нового существа. Это существо возникает от союза противоположностей, копья и чаши. Копье – это принцип мужского, активного, огненного начала и воли. Чаша – принцип женского, пассивного, восприятия. Человек должен всей волей, всей силой призвать в свою жизнь божественное начало. И стать абсолютным восприятием для Него. И тогда расцветет роза. Или сказать иначе: человек должен стать полностью восприимчив к божественной Воле. Стань Его чашей. По отношению к Нему ты – женщина. А свой плод в данном случае – ты сам, рожденный от союза с божеством. При проникновении копья в чашу рождается новая Вселенная. Ассоциация – Св. Дух, вошедший в Деву.
Вверху карты изображена руна Кеназ. Неменьи о ней пишет, что это руна кармы, принесенной из прошлого воплощения: «Санскритское слово «карма» (действие) не было для наших предков совсем незнакомым – вспомните древненордическое имя Гарм (в записи младшим футарком KarmR), так звали пса, отмечавшего своими зубами те души в подземном царстве, которым предстояло возрождение». И здесь, в этом аркане, мы говорим о Возрождении в Духе, то есть Рождении Нового Человека. То же, что происходит при шаманском посвящении: посвящаемый проходит царство мертвых и возвращается в мир уже другим существом, посредником между людьми и богами.
Теперь рассмотрим букву Зайн в другом верхнем углу карты. Зайн означает меч и соответствует знаку Близнецов. Регарди пишет: «В Сефер Йецира Зайн именуется «Размещающим Разумом». С ним соотносятся все гибриды…» Гибрид, близнецы, две персоны на переднем плане карты? Не намек ли это на Андрогина? Андрогин считался совершенным созданием и согласно легенде утратил свою целостность и совершенство, будучи разделен. О том же говорит символизм меча ; обоюдоострый магический меч – символ целостности. Совершенство – в Единстве мужского и женского, божественного и человеческого, духовного и плотского.
Единорог – символ Христа. Расцветшая роза символ души. Гексаграмма один из символов Мессии. Символ объединения божеского и человеческого. То есть здесь, в этом аркане, происходит соитие двух для рождения третьего, нового существа. Это существо возникает от союза противоположностей, копья и чаши. Копье – это принцип мужского, активного, огненного начала и воли. Чаша – принцип женского, пассивного, восприятия. Человек должен всей волей, всей силой призвать в свою жизнь божественное начало. И стать абсолютным восприятием для Него. И тогда расцветет роза. Или сказать иначе: человек должен стать полностью восприимчив к божественной Воле. Стань Его чашей. По отношению к Нему ты – женщина. А свой плод в данном случае – ты сам, рожденный от союза с божеством. При проникновении копья в чашу рождается новая Вселенная. Ассоциация – Св. Дух, вошедший в Деву.
Вверху карты изображена руна Кеназ. Неменьи о ней пишет, что это руна кармы, принесенной из прошлого воплощения: «Санскритское слово «карма» (действие) не было для наших предков совсем незнакомым – вспомните древненордическое имя Гарм (в записи младшим футарком KarmR), так звали пса, отмечавшего своими зубами те души в подземном царстве, которым предстояло возрождение». И здесь, в этом аркане, мы говорим о Возрождении в Духе, то есть Рождении Нового Человека. То же, что происходит при шаманском посвящении: посвящаемый проходит царство мертвых и возвращается в мир уже другим существом, посредником между людьми и богами.
Теперь рассмотрим букву Зайн в другом верхнем углу карты. Зайн означает меч и соответствует знаку Близнецов. Регарди пишет: «В Сефер Йецира Зайн именуется «Размещающим Разумом». С ним соотносятся все гибриды…» Гибрид, близнецы, две персоны на переднем плане карты? Не намек ли это на Андрогина? Андрогин считался совершенным созданием и согласно легенде утратил свою целостность и совершенство, будучи разделен. О том же говорит символизм меча ; обоюдоострый магический меч – символ целостности. Совершенство – в Единстве мужского и женского, божественного и человеческого, духовного и плотского.
воскресенье, 19 января 2014
Дверь. Открытая дверь, за которой – свет. Это первое, что я увидела, когда стала медитировать на карту. За дверью я увидела растущее дерево. На самом деле, это дверь за которой великий мрак и великий омут, и только достигнув дна омута, можно обрести видение света. Дерево – это новая Вселенная. В этом аркане происходит, наверное, самая главная мистерия. Этот выход в свет равносилен обретению Учителя. С этого момента человек творит миры сам.
На карте изображен диалог с Учителем, собеседование с САХ. Он дает ученику ключи мудрости. Руки, сложенные в молитве – акт обращения к Нему. И Он склоняет голову к ученику, как мудрый советчик. Он слышит просьбу, зов сердца, и протягивает ключ. Это карта не просто молитвы, но Диалога.
Руна Райдо, изображенная наверху карты означает «путь» или «путешествие», «добрый труд для скакуна». Также она означает «подниматься, восходить, быть рождаемым»; «песнь Одина говорит о движении, и сам ряд рун именно здесь отводит место рождению, ибо душа в царстве мертвых готовится к новому воплощению», «и путь души в самом царстве мертвых, путь Хель, вот почему эту руну чертили на урнах». Эти цитаты из книги Гезы фон Неменьи «Священные руны. Магические символы севера».
Асвинн пишет про Райдо «шаманское путешествие в подземный мир», также «совет», «в руническом раскладе эта руна дает совет». Совет? Так это снова о диалоге с Высшим.
В другом верхнем углу карты буква Вав. У Регарди читаем «Вав – также «Сын Тетраграмматона, Вакх, или Христос на Олимпе, Небесах, спасающий мир». На карте из колоды Уэйта, каноническом изображении Иерофанта, внизу лежат два ключа, Регарди говорит о них «два ключа от Жизни и Смерти, разрешающие загадки бытия» (см. Израэль Регарди, Гранатовый сад).
На карте изображен диалог с Учителем, собеседование с САХ. Он дает ученику ключи мудрости. Руки, сложенные в молитве – акт обращения к Нему. И Он склоняет голову к ученику, как мудрый советчик. Он слышит просьбу, зов сердца, и протягивает ключ. Это карта не просто молитвы, но Диалога.
Руна Райдо, изображенная наверху карты означает «путь» или «путешествие», «добрый труд для скакуна». Также она означает «подниматься, восходить, быть рождаемым»; «песнь Одина говорит о движении, и сам ряд рун именно здесь отводит место рождению, ибо душа в царстве мертвых готовится к новому воплощению», «и путь души в самом царстве мертвых, путь Хель, вот почему эту руну чертили на урнах». Эти цитаты из книги Гезы фон Неменьи «Священные руны. Магические символы севера».
Асвинн пишет про Райдо «шаманское путешествие в подземный мир», также «совет», «в руническом раскладе эта руна дает совет». Совет? Так это снова о диалоге с Высшим.
В другом верхнем углу карты буква Вав. У Регарди читаем «Вав – также «Сын Тетраграмматона, Вакх, или Христос на Олимпе, Небесах, спасающий мир». На карте из колоды Уэйта, каноническом изображении Иерофанта, внизу лежат два ключа, Регарди говорит о них «два ключа от Жизни и Смерти, разрешающие загадки бытия» (см. Израэль Регарди, Гранатовый сад).
четверг, 16 января 2014
Король Земли, Адам Кадмон, Адам до падения. Хозяин Эдема, наделенный божественной властью над Садом, проводник божественной воли, которую символизируют скипетр и держава, уполномоченный Бога. Сила и Мощь, смотритель. «В последней [В Каббале (ред.)] Адам Кадмон является Древом Сефиротов и также «Древом Познания Добра и Зла». И «Древо это», гласит стих 32-ой, «имеет вокруг себя семь колонн» или чертогов семи творящих Ангелов, действующих в Сферах семи Планет на нашем земном шаре. Так как Адам Кадмон есть имя собирательное, то таким же является и имя человека Адама». Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 гл.Предварительные заметки
ru.teopedia.org/hpb/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC_%D...
Также это образ изначального, совершенного человека, до падения, в состояние которого мы все должны вернуться. Тот человек, который "по образу и подобию".
Он душа Сада.
За фигурой Адама изображен Мировой Ясень. Как известно, и в самом человеке заключено Древо, и сама Вселенная - Древо. Макрокосм и микрокосм.
"Об Иггдрасиле рассказывает любознательному Гюльви Равновысокий: «Тот ясень больше и прекраснее всех деревьев. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Третий же тянется к Нифльхейму, и под этим корнем — поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает этот корень дракон Нидхёгг».
selfrealization.mybb.ru/viewtopic.php?id=937
Руна Ансуз, изображенная на верху карты, также имеет одним из своих значений Ясень. Кроме того, как пишет Ф.Асвинн, "на более высоком уровне Ансуз символизирует жизненную энергию, которую на Востоке называют праной, а приверженцы традиций германской магии именуют "энергией од".
На каноническом изображении Императора в колоде Уэйта, например, руки и голова фигуры образуют треугольник, "таким образом мы получаем алхимический символ Серы, огненного энергетического начала, индуистской Гуны Раджей, энергичного и волевого качества", пишет Регарди. Итак, делаем вывод, что эта карта обозначает энергию, что видно и из слов Асвинн и из слов Регарди. Что это за энергия? Когда я медитировала на карту, я ощутила жар, поднимающийся по позвоночному столбу. Энергия Кундалини.
Ансуз - руна Асов, руна Одина, Гвидо фон Неменьи называет ее "птицей души", "душой предков". Также он называет ее "ствол", ибо "дома нередко строились вокруг деревьев", "в таких стволах, поддерживающих крышу, обитали божества" "и их почитали".
В другом верхнем углу карты мы видим букву Хе. Хе - это окно, астрологическая атрибуция - знак Овна, соответствующее орудие - копье, как можно прочитать у И.Регарди.
Отсюда делаем вывод, что карта дает нам повод задуматься о сообщении с Божественным, поскольку Ансуз есть руна Асов, и "птица души". Кроме того, "окно", как мы уже сказали. При открытом окне молились, насколько я помню. Не говоря о том, что открытое окно дает нам возможность дышать, то есть воздух, то есть жизнь.
Поговорим о Сере, о которой уже было сказано выше. Сера - это феникс в Алхимии. Опять-таки, Адам Кадмон - состояние, в которое следует вернуться, то есть состояние до падения, состояния присутствия "в Боге". Таким образом, карта дает нам представление о том, что такое Феникс и каково оно, состояние человека, достигшего "возвращения в Эдем", то есть полного перерождения.
ru.teopedia.org/hpb/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC_%D...
Также это образ изначального, совершенного человека, до падения, в состояние которого мы все должны вернуться. Тот человек, который "по образу и подобию".
Он душа Сада.
За фигурой Адама изображен Мировой Ясень. Как известно, и в самом человеке заключено Древо, и сама Вселенная - Древо. Макрокосм и микрокосм.
"Об Иггдрасиле рассказывает любознательному Гюльви Равновысокий: «Тот ясень больше и прекраснее всех деревьев. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Третий же тянется к Нифльхейму, и под этим корнем — поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает этот корень дракон Нидхёгг».
selfrealization.mybb.ru/viewtopic.php?id=937
Руна Ансуз, изображенная на верху карты, также имеет одним из своих значений Ясень. Кроме того, как пишет Ф.Асвинн, "на более высоком уровне Ансуз символизирует жизненную энергию, которую на Востоке называют праной, а приверженцы традиций германской магии именуют "энергией од".
На каноническом изображении Императора в колоде Уэйта, например, руки и голова фигуры образуют треугольник, "таким образом мы получаем алхимический символ Серы, огненного энергетического начала, индуистской Гуны Раджей, энергичного и волевого качества", пишет Регарди. Итак, делаем вывод, что эта карта обозначает энергию, что видно и из слов Асвинн и из слов Регарди. Что это за энергия? Когда я медитировала на карту, я ощутила жар, поднимающийся по позвоночному столбу. Энергия Кундалини.
Ансуз - руна Асов, руна Одина, Гвидо фон Неменьи называет ее "птицей души", "душой предков". Также он называет ее "ствол", ибо "дома нередко строились вокруг деревьев", "в таких стволах, поддерживающих крышу, обитали божества" "и их почитали".
В другом верхнем углу карты мы видим букву Хе. Хе - это окно, астрологическая атрибуция - знак Овна, соответствующее орудие - копье, как можно прочитать у И.Регарди.
Отсюда делаем вывод, что карта дает нам повод задуматься о сообщении с Божественным, поскольку Ансуз есть руна Асов, и "птица души". Кроме того, "окно", как мы уже сказали. При открытом окне молились, насколько я помню. Не говоря о том, что открытое окно дает нам возможность дышать, то есть воздух, то есть жизнь.
Поговорим о Сере, о которой уже было сказано выше. Сера - это феникс в Алхимии. Опять-таки, Адам Кадмон - состояние, в которое следует вернуться, то есть состояние до падения, состояния присутствия "в Боге". Таким образом, карта дает нам представление о том, что такое Феникс и каково оно, состояние человека, достигшего "возвращения в Эдем", то есть полного перерождения.
четверг, 09 января 2014
Что сказать о карте, на которой изображен Бог? Око Бога, Лучезарная Дельта – символ присутствия Бога. Открытая дверь, как открытый ковчег, алтарная дверь, сердце Храма, святая святых. Куб – опять-таки, символ Бога, символ единения с Ним, как сияющий алмаз над головой центральной фигуры, на месте чакры сахасрары. Центральная фигура стоит на полумесяце, это символ попрания смерти, поскольку месяц – серп – означает смерть. Змея – символ мудрости – вокруг руки оплелась так, что напоминает своей формой Кадуцей. Жезл – символ воли и возможности творить миры. Далет (буква в верхнем углу карты) – означает дверь, во фрейдистской символике матку, как можно прочитать у И.Регарди, кроме того, путь Далет означает Венеру, чей знак мы видим внизу карты. Символом этого пути является голубка, ее можно увидеть на заднем плане. Карта выдержана в зеленоватых тонах, поскольку цвет пути Далет изумрудный. Цветком Венеры традиционно считают розу. Самой розы на карте нет, но есть руна Турисаз. Эта руна ассоциируется с шипом. Асвинн сравнивает руну с шипом, охраняющим розу. Кроме того, рунологи часто рассказывают сказку о спящей красавице, говоря об этой руне, поскольку сей шип – шип сна. Также руна Турисаз ассоциируется с силами хаоса, с великанами. А здесь, на карте, мы видим сотворение мира из Хаоса. Есть и еще одно значение Турисаз – силы плодородия, ее связывают с богиней Земли. А Венера – «богиня не только любви, но и земледелия», - пишет И.Регарди. Путь Далет связан также с богиней Хатхор, а Хатхор также богиня и любви, и плодородия. Таким образом, здесь аспекты любви, плодородия, и загробного существования. С любовью мы выяснили, с Далет соотносятся Афродита, Хатхор, это Венера, все ясно, казалось бы. С плодородием тоже понятно, Хатхор был посвящен культ плодоносящих деревьев, кроме того Асвинн соотносит Турисаз с плодородием. Да и в другой колоде – Таро Уэйта – Императрица изображена на колосящемся поле. А что с загробным миром? Турисаз, как уже говорилось, шип сна. Этой руной можно убить, можно заставить впасть в спячку. А другой аспект Хатхор – богиня загробного мира. Она встречает умерших у порога. И вот тут можно снова вспомнить о двери. Дверь классически подразумевает дверь между мирами, дверь в загробный мир. Речь как бы не о самой Великой Матери, из которой все рождаются и в которую все вернуться (в начале мы говорили о фрейдистской концепции, где дверь означает матку).
Я начала статью с того, что на карте изображен Бог. Я думаю, что изображение на карте – это сама София. В философском словаре читаем: «СОФИЯ (мудрость) - образ вечной женственности (центральный образ в философии В. Соловьева, П. Флоренского и С. Булгакова) и творческой божественной мудрости, в которой заключены все мировые идеи и которая носит в своем сердце все природу и одновременно является вечной идеей самого человечества. Она олицетворяет женственное (плодородное) в Боге и является символом тайны мира. София - некая надмировая «память», связанная с душой мира как интегральным интеллектом человечества. Она - источник божественной энергии». Не похоже ли? Вечная женственность – на карте фигура явно женская. Творчество – у фигуры на карте жезл, а это символ возможности творить. Мудрость – змея на руке в форме Кадуцея, жезла Гермеса. Носит в своем сердце всю природу? Мы только что обсудили символизм Двери и матки. Философы говорили о любви и красоте, рассуждая о Софии. Кроме того, в «Книге Притчей Соломоновых» София – «художница» (Прит.8:27-31). А Венера, как известно, сфера как любви и красоты, так и искусства. О да, я уверена, что на карте – сама София, женская ипостась Бога. Тайна Мира.
Я начала статью с того, что на карте изображен Бог. Я думаю, что изображение на карте – это сама София. В философском словаре читаем: «СОФИЯ (мудрость) - образ вечной женственности (центральный образ в философии В. Соловьева, П. Флоренского и С. Булгакова) и творческой божественной мудрости, в которой заключены все мировые идеи и которая носит в своем сердце все природу и одновременно является вечной идеей самого человечества. Она олицетворяет женственное (плодородное) в Боге и является символом тайны мира. София - некая надмировая «память», связанная с душой мира как интегральным интеллектом человечества. Она - источник божественной энергии». Не похоже ли? Вечная женственность – на карте фигура явно женская. Творчество – у фигуры на карте жезл, а это символ возможности творить. Мудрость – змея на руке в форме Кадуцея, жезла Гермеса. Носит в своем сердце всю природу? Мы только что обсудили символизм Двери и матки. Философы говорили о любви и красоте, рассуждая о Софии. Кроме того, в «Книге Притчей Соломоновых» София – «художница» (Прит.8:27-31). А Венера, как известно, сфера как любви и красоты, так и искусства. О да, я уверена, что на карте – сама София, женская ипостась Бога. Тайна Мира.
Богиня двурогой Луны, Диана. Посвящающая в тайны. Дающая прозрение, ясновидение.
Луна, хрустальный шар, туман, Мать. Все на этой карте – иллюзорно, все обманчивый туман, все зыбко и переменчиво. Но там, в глубине вод – потерянный Лонгин. Там, в глубине вод, сокровище. Это та же самая озерная дева, которая по одной из версий легенды об Артуре, подарила Артуру Эскалибур (по другой версии, Артур вытащил его из камня). Она же, после смерти Артура, заберет меч обратно, под водную гладь. Именно здесь происходит встреча с Духом-Учителем и Проводником. Встреча шамана со своей душой. В этом тумане над бездной ворон дарит ученику свое перо. Воды расступились, сокровище обретено.
Не зная своего будущего, куда и зачем он идет, кто он, посвящаемый вступает в клубы тумана. Он теряет ориентиры, он не видит больше ни верха, ни низа, ни себя, ни прошлого, ни будущего. И из тумана выступают сначала иллюзии, фантазии, картины из облаков… А затем происходит Встреча. Встреча на Пути, которому не будет конца.
Круг в центре карты похож на хрустальный шар и его появление на рисунке весьма обоснованно. Каков механизм работы с хрустальным шаром? Как все мы знаем, его используют для развития ясновидения. Но как? Сначала вы видите то, к чему вы привыкли. Свое отражение, отражение предметов обстановки. Затем вы отключаетесь от внешнего, и начинаете видеть образы из вашего воображения, в основном, то, что вы ожидали увидеть. Но в какой-то момент вы отвлекаетесь и от этого, как перед этим отвлеклись от отражения физической реальности в шаре. И внезапно видите нечто из своего Подсознания, получаете откровение.
Карта похожа на мир сновидений, в котором можно бесцельно блуждать и не обрести ничего. А внезапно можно столкнуться с сокровенным. Как повезет. Как я уже говорила, на карте изображена Богиня, которая способна провести вас через туман и дать посвящение.
Когда я медитировала на карту, я увидела образ четок. Что есть четки? Четки – это лестница в небо. Это символ нашей связи с божественным. Веревка, один конец которой держит ваш Бог, а другой – вы сами.
Обычно, в каноническом изображении карты, Жрица сидит между двух колонн, черной и белой. Здесь их нет. Но в медитации я увидела внезапно в шаре в центре карты символ Инь-Ян. В принципе, это тоже самое. Силы первозданного Хаоса и созидания, Земли и Космоса, сознания и подсознания, две противоположности, означающие единое целое.
«Великое единое создает два полюса, которые, в свою очередь, порождают энергии тьмы (Инь) и света (Ян)», - слова Ли Шинь.
«То, что духовно, есть часть небесного. Физическое есть часть земного. То, что принадлежит небесам, чистое и быстротечное. То, что принадлежит земле, плотное и вязкое. Когда дух покидает форму, и то и другое вновь обретает свою истинную природу». Это цитата из Лао Цзы.
Привожу также цитату с сайта Великой Ложи Франции о символизме колонн: «Это две колонны Геркулеса, указывающие границы, между которыми индивидуальность человека умирает».
Это все к той же тематике Посвящения. Без этого момента – умирания индивидуальности, Эго – Посвящение не происходит.
Вот, вкратце, то, что происходит с нами в данном Аркане.
Напоследок немного о руне Уруз. Гвидо фон Неменьи пишет о вратах смерти, также о богине Земли и оплодотворении, применительно к этой руне. «Врата смерти олицетворяют дверь в иной мир». То есть снова речь идет о Богине, которая дает жизнь, и в чрево которой все возвращается после смерти, снова говорим о вратах посвящения, поскольку врата Посвящения и врата смерти – это одни и те же врата.
Неменьи пишет: «Взаимосвязь этой руны с землей и подземным царством заставляет нас вспомнить о боге тьмы Хёнире (Ноðr, Hotherus), называемого в Младшей Эдде (Язык поэзии, 15) "Царем Влаги" (aurkonungr). Если записать это имя, "Hoþer", старыми рунами, то получится "haþeR", что почти однозначно соответствует имени древнегреческого бога подземного царства: "Гадес"»
Теперь о букве (пути) Гимел. «Гимель – обозначает «верблюд», корабль пустыни», пишет Израэль Регарди. «Этот путь соединяет первую и шестую Сефиры, пересекая Бездну, которая, согласно каббалистической символике, считается бесплодной песчаной пустыней, где отмирают мысли и эмпирические «я» людей, как «задушенные в зародыше младенцы»». Планетарным соответствием Гимел, согласно Сефер Йецира, является Луна.
Луна, хрустальный шар, туман, Мать. Все на этой карте – иллюзорно, все обманчивый туман, все зыбко и переменчиво. Но там, в глубине вод – потерянный Лонгин. Там, в глубине вод, сокровище. Это та же самая озерная дева, которая по одной из версий легенды об Артуре, подарила Артуру Эскалибур (по другой версии, Артур вытащил его из камня). Она же, после смерти Артура, заберет меч обратно, под водную гладь. Именно здесь происходит встреча с Духом-Учителем и Проводником. Встреча шамана со своей душой. В этом тумане над бездной ворон дарит ученику свое перо. Воды расступились, сокровище обретено.
Не зная своего будущего, куда и зачем он идет, кто он, посвящаемый вступает в клубы тумана. Он теряет ориентиры, он не видит больше ни верха, ни низа, ни себя, ни прошлого, ни будущего. И из тумана выступают сначала иллюзии, фантазии, картины из облаков… А затем происходит Встреча. Встреча на Пути, которому не будет конца.
Круг в центре карты похож на хрустальный шар и его появление на рисунке весьма обоснованно. Каков механизм работы с хрустальным шаром? Как все мы знаем, его используют для развития ясновидения. Но как? Сначала вы видите то, к чему вы привыкли. Свое отражение, отражение предметов обстановки. Затем вы отключаетесь от внешнего, и начинаете видеть образы из вашего воображения, в основном, то, что вы ожидали увидеть. Но в какой-то момент вы отвлекаетесь и от этого, как перед этим отвлеклись от отражения физической реальности в шаре. И внезапно видите нечто из своего Подсознания, получаете откровение.
Карта похожа на мир сновидений, в котором можно бесцельно блуждать и не обрести ничего. А внезапно можно столкнуться с сокровенным. Как повезет. Как я уже говорила, на карте изображена Богиня, которая способна провести вас через туман и дать посвящение.
Когда я медитировала на карту, я увидела образ четок. Что есть четки? Четки – это лестница в небо. Это символ нашей связи с божественным. Веревка, один конец которой держит ваш Бог, а другой – вы сами.
Обычно, в каноническом изображении карты, Жрица сидит между двух колонн, черной и белой. Здесь их нет. Но в медитации я увидела внезапно в шаре в центре карты символ Инь-Ян. В принципе, это тоже самое. Силы первозданного Хаоса и созидания, Земли и Космоса, сознания и подсознания, две противоположности, означающие единое целое.
«Великое единое создает два полюса, которые, в свою очередь, порождают энергии тьмы (Инь) и света (Ян)», - слова Ли Шинь.
«То, что духовно, есть часть небесного. Физическое есть часть земного. То, что принадлежит небесам, чистое и быстротечное. То, что принадлежит земле, плотное и вязкое. Когда дух покидает форму, и то и другое вновь обретает свою истинную природу». Это цитата из Лао Цзы.
Привожу также цитату с сайта Великой Ложи Франции о символизме колонн: «Это две колонны Геркулеса, указывающие границы, между которыми индивидуальность человека умирает».
Это все к той же тематике Посвящения. Без этого момента – умирания индивидуальности, Эго – Посвящение не происходит.
Вот, вкратце, то, что происходит с нами в данном Аркане.
Напоследок немного о руне Уруз. Гвидо фон Неменьи пишет о вратах смерти, также о богине Земли и оплодотворении, применительно к этой руне. «Врата смерти олицетворяют дверь в иной мир». То есть снова речь идет о Богине, которая дает жизнь, и в чрево которой все возвращается после смерти, снова говорим о вратах посвящения, поскольку врата Посвящения и врата смерти – это одни и те же врата.
Неменьи пишет: «Взаимосвязь этой руны с землей и подземным царством заставляет нас вспомнить о боге тьмы Хёнире (Ноðr, Hotherus), называемого в Младшей Эдде (Язык поэзии, 15) "Царем Влаги" (aurkonungr). Если записать это имя, "Hoþer", старыми рунами, то получится "haþeR", что почти однозначно соответствует имени древнегреческого бога подземного царства: "Гадес"»
Теперь о букве (пути) Гимел. «Гимель – обозначает «верблюд», корабль пустыни», пишет Израэль Регарди. «Этот путь соединяет первую и шестую Сефиры, пересекая Бездну, которая, согласно каббалистической символике, считается бесплодной песчаной пустыней, где отмирают мысли и эмпирические «я» людей, как «задушенные в зародыше младенцы»». Планетарным соответствием Гимел, согласно Сефер Йецира, является Луна.
Мне на карте видится лик Пана и Водана, мириады звезд на рисунке – мириады Его глаз. Всеведущий Меркурий. Пламя и лед, Луна и Солнце, Бесконечный и Всеобъемлющий. Создатель и разрушитель. Двуликий.
Один лик обращен к Солнцу, дню и свету, второй - к Великой Ночи и Тьме. Видевший Его лицом к лицу становится безумен, ибо человеческий разум не в силах выдержать Его бесконечность. Любой после встречи с Ним станет счастлив и безумен одновременно.
Я всматриваюсь в Двуликого на карте и меня охватывает хтонический ужас. Глаза Единого, Того, кто творил Вселенную, невыносимы.
Верхний темный лик, устремленный в ночь – это темные хтонические силы, тьма души, смерть, нижние миры, недра. Это Пан, жуткий и всемогущий, чей крик вызывает священное безумие.
Руна Ансуз – руна Асов, руна Водана, руна дыхания Бога и связи с Асгардом. Для меня лично загадка, почему на карте она перевернута. Возможно, чтобы подчеркнуть Единство Бога и указать и на темную, хтоническую сторону Творения, не даром же руна изображена на «ночной» стороне карты. Вот что о руне Ансуз пишет Фрейя Асвинн: «Стихия Одина, божественная сила, связанная с этой руной, - воздух». «Согласно философским воззрениям, принятым в северной традиции, все мы – потомки богов, и в этом отношении руна Ансуз связывает нас с предками». Также Асвинн называет Ансуз «дыханием жизни» и «даром Одина».
Гвидо фон Неменьи соотносит Ансуз с мировым ясенем, на котором висел Один, желая познать руны. Он пишет, что в рунной песни Одина эта руна означает освобождение от оков, то есть освобождение души от тела в момент смерти или достижение такого состояния при выходе в астрал (путешествие шамана). Достижение этого состояния, разотождествления с телом, обычно вызывалось во время инициаций в самых разных традициях. В Египте жрецы с этой целью помещали посвящаемого в гробницу, в шаманизме посвящаемых вводили в трансовое состояние, сопровождающееся переживанием состояний смерти. В младшем футарке Ансуз связывается с Одином, поскольку он считается богом мертвых, в старшем руна обозначает душу, предков и асов. Кроме того, Неменьи указывает, что англосаксонская рунная песнь соотносит эту руну с мудростью.
Меч в камне неизбежно вызывает ассоциации с мифом об Артуре и Мерлине. Меч, который мог вытащить из камня только истинный король. Все мы слышали мифы о королях-магах, за которыми стояли сами боги. Артуру помогает Великий Маг и Учитель, и только ему дано взять Экскалибур. Сам меч, естественно, наделен по легенде рядом магических свойств. Рукоять меча обвита на рисунке не то золотом, не то медью, и это означает, что это тот самый Меч Единства, о котором
пишет А.Кроули в книге 4.
Огненное копье – символ магической Воли. Огонь способен растопить даже льды Арктики, на которые направлено на карте острие копья. Копье устремлено вверх, что указывает на то, что Воля Мага - в единении с Высшим. Разумеется, сочетание копья и чаши напоминает о копье Лонгина и Граале, то есть о высшей мистерии и самой цели Великой Работы.
Внизу карты мы видим символ Меркурия, планеты-покровителя магии. Бог Меркурий, как известно, отождествляется с Гермесом, вестником богов. В алхимии Меркурий обозначает философский камень.
Напоследок процитирую Израэля Регарди по поводу буквы и пути Бет: «”Сефер Йецира” утверждает, что Бет царит в мудрости. Мудрость – это, естественно, бог Гермес, и, следовательно, ее планетарный атрибут – Меркурий», «сюда можно отнести скандинавского Одина…», «от Одина исходят все знания, он также изобрел поэзию и скандинавские руны», «магическое орудие Бет – жезл Кадуцей».
Один лик обращен к Солнцу, дню и свету, второй - к Великой Ночи и Тьме. Видевший Его лицом к лицу становится безумен, ибо человеческий разум не в силах выдержать Его бесконечность. Любой после встречи с Ним станет счастлив и безумен одновременно.
Я всматриваюсь в Двуликого на карте и меня охватывает хтонический ужас. Глаза Единого, Того, кто творил Вселенную, невыносимы.
Верхний темный лик, устремленный в ночь – это темные хтонические силы, тьма души, смерть, нижние миры, недра. Это Пан, жуткий и всемогущий, чей крик вызывает священное безумие.
Руна Ансуз – руна Асов, руна Водана, руна дыхания Бога и связи с Асгардом. Для меня лично загадка, почему на карте она перевернута. Возможно, чтобы подчеркнуть Единство Бога и указать и на темную, хтоническую сторону Творения, не даром же руна изображена на «ночной» стороне карты. Вот что о руне Ансуз пишет Фрейя Асвинн: «Стихия Одина, божественная сила, связанная с этой руной, - воздух». «Согласно философским воззрениям, принятым в северной традиции, все мы – потомки богов, и в этом отношении руна Ансуз связывает нас с предками». Также Асвинн называет Ансуз «дыханием жизни» и «даром Одина».
Гвидо фон Неменьи соотносит Ансуз с мировым ясенем, на котором висел Один, желая познать руны. Он пишет, что в рунной песни Одина эта руна означает освобождение от оков, то есть освобождение души от тела в момент смерти или достижение такого состояния при выходе в астрал (путешествие шамана). Достижение этого состояния, разотождествления с телом, обычно вызывалось во время инициаций в самых разных традициях. В Египте жрецы с этой целью помещали посвящаемого в гробницу, в шаманизме посвящаемых вводили в трансовое состояние, сопровождающееся переживанием состояний смерти. В младшем футарке Ансуз связывается с Одином, поскольку он считается богом мертвых, в старшем руна обозначает душу, предков и асов. Кроме того, Неменьи указывает, что англосаксонская рунная песнь соотносит эту руну с мудростью.
Меч в камне неизбежно вызывает ассоциации с мифом об Артуре и Мерлине. Меч, который мог вытащить из камня только истинный король. Все мы слышали мифы о королях-магах, за которыми стояли сами боги. Артуру помогает Великий Маг и Учитель, и только ему дано взять Экскалибур. Сам меч, естественно, наделен по легенде рядом магических свойств. Рукоять меча обвита на рисунке не то золотом, не то медью, и это означает, что это тот самый Меч Единства, о котором
пишет А.Кроули в книге 4.
Огненное копье – символ магической Воли. Огонь способен растопить даже льды Арктики, на которые направлено на карте острие копья. Копье устремлено вверх, что указывает на то, что Воля Мага - в единении с Высшим. Разумеется, сочетание копья и чаши напоминает о копье Лонгина и Граале, то есть о высшей мистерии и самой цели Великой Работы.
Внизу карты мы видим символ Меркурия, планеты-покровителя магии. Бог Меркурий, как известно, отождествляется с Гермесом, вестником богов. В алхимии Меркурий обозначает философский камень.
Напоследок процитирую Израэля Регарди по поводу буквы и пути Бет: «”Сефер Йецира” утверждает, что Бет царит в мудрости. Мудрость – это, естественно, бог Гермес, и, следовательно, ее планетарный атрибут – Меркурий», «сюда можно отнести скандинавского Одина…», «от Одина исходят все знания, он также изобрел поэзию и скандинавские руны», «магическое орудие Бет – жезл Кадуцей».
воскресенье, 06 октября 2013
Всесожжение состоялось.
Аминь.
Славен Бог во святых своих!
Слава имени Твоему!
Аминь.
Славен Бог во святых своих!
Слава имени Твоему!
четверг, 08 августа 2013
Провела ритуал Нерожденного.
Сразу стала ощущать присутствие и энергию огня. В конце ритуала я Его увидела, он был похож на Абраксаса, помесь птицы и змеи. Голова птицы с желтыми глазами, хвосты змеи, и перья и чешуя. Его сущность была огненной, огонь полыхал в сердце. Я ощутила, что он проникает в меня с причастием, тогда я его и увидела. Он был рад, что я воззвала, он излучал радость и доброжелательность. Он дал понять, что ритуал надо проводить раз месяц, а то и раз в неделю, а на каждый день оставить МРП.
Сразу стала ощущать присутствие и энергию огня. В конце ритуала я Его увидела, он был похож на Абраксаса, помесь птицы и змеи. Голова птицы с желтыми глазами, хвосты змеи, и перья и чешуя. Его сущность была огненной, огонь полыхал в сердце. Я ощутила, что он проникает в меня с причастием, тогда я его и увидела. Он был рад, что я воззвала, он излучал радость и доброжелательность. Он дал понять, что ритуал надо проводить раз месяц, а то и раз в неделю, а на каждый день оставить МРП.
воскресенье, 21 июля 2013
понедельник, 24 июня 2013
Тюр
Ворон, свинец, железо, нож, рана, кровь (раскрытие перехода между мирами, раскрытие раны). Руна-нож, руна-кинжал, руна-щит и кольчуга.
Увидела рунический став на защиту, Тюр-Совело-Тюр. Поняла, что эту руну хорошо рисовать на оружии.
Руна для защиты, для нападения, для вызывания духов, для переноса с того света на этот и наоборот (поскольку открывает переход и обладает движущей силой для переноса).
Беркана
В процессе медитации видела щит, карту Таро Хозяйка, влажную землю, ручей. Также я увидела то, что мы называем "жизненный путь" (я увидела всю свою жизнь, и поняла, что она была только иллюзия, как рисунок облаков и не имела никакого значения ни для богов, ни для меня самой). Затем я увидела лица валькирий в облаках и смуглую руку, протягивающую мне руну.
Эваз
Попутный ветер, путь к солнцу, плывущий корабль. Руна может придать силу какому-то действию, привести в движение, подтолкнуть какой-то процесс, вскрыть то, что закрыто. Конь, движение, процесс, направление, течение (в том числе, времени), ход событий от начала к результату. Если руна Ингваз закрывает, замыкает нечто в себе, то Эваз раскрывает и приводит в движение.
Манназ
3 круга по 4 раза. Видела лунный свет, хотя ритуал проводился солнечным днем. Поняла, что руна может помочь в астральных проекциях. Также помочь наладить отношения в коллективе. Увидела лестницу на луну. Этот образ я трактую так: руна может помочь отлаживать проблемы в сфере сверхчувственного восприятия и с личным богом.
Лагуз
Все соки внутри твоего тела и извне, соки растений, воды в земле. Питающая влага, дающая жизнь, в том числе, околоплодные воды. Поток энергии. Резкий сдвиг по стихии воды. Обновление и очищение энергетики.
Ингваз
Разрыв пространства, объединение двух миров, прорыв в тонкий мир (виделось, как возникшая дыра прохода в другой мир), раскрытие третьего глаза. Огонь, ритуальный костер (не в значении погребального, а в значении зажигаемого костра для присутствия богов, для контакта с ними). Присутствие богов, ощущение силы, энергии. Сила роста (видение прорастающей луковицы, понимание, что эта руна - это энергия роста).
Ощущение защиты, что помещаешь себя в защищенное пространство.
Я ощущаю эту руну как огонь закатного солнца. Кроме того, мне в ней видится очень сильная связь с богом огня и с Локи.
Дагаз
Окно, наступление весны, ласточка, окончание затмения, смена ночи и дня, распускание бутонов, солнечный свет. Перемол зерна, перерождение, реинкарнация. Переход из возраста ребенка во взрослого, от взрослого к старику, от старика снова к ребенку. Анкх.
Отала
Видение Асгарда, и, пока пела, все время Асгард видела в облаках. И ощущала, что на меня асы смотрят. Видела также весь круг Футарка. Мне сказали помнить, что любой став - это просьба к богам, а любое гадание - это вопрос к богам, и жрец - посредник и наместник богов на земле. Также велели обратить внимание на то, что мне принадлежит в жизни, на свое окружение, и понять, что обо всем этом мне надо заботиться, как о своей собственности. То есть наводить постоянный порядок на своей территории. Также мне велели изучать Колесо Года со всеми праздниками, и подсказали, что круг Футарка — это изображение Колеса Года. Кроме того, видела в самом начале медитации черного волка Фенрира.
Ворон, свинец, железо, нож, рана, кровь (раскрытие перехода между мирами, раскрытие раны). Руна-нож, руна-кинжал, руна-щит и кольчуга.
Увидела рунический став на защиту, Тюр-Совело-Тюр. Поняла, что эту руну хорошо рисовать на оружии.
Руна для защиты, для нападения, для вызывания духов, для переноса с того света на этот и наоборот (поскольку открывает переход и обладает движущей силой для переноса).
Беркана
В процессе медитации видела щит, карту Таро Хозяйка, влажную землю, ручей. Также я увидела то, что мы называем "жизненный путь" (я увидела всю свою жизнь, и поняла, что она была только иллюзия, как рисунок облаков и не имела никакого значения ни для богов, ни для меня самой). Затем я увидела лица валькирий в облаках и смуглую руку, протягивающую мне руну.
Эваз
Попутный ветер, путь к солнцу, плывущий корабль. Руна может придать силу какому-то действию, привести в движение, подтолкнуть какой-то процесс, вскрыть то, что закрыто. Конь, движение, процесс, направление, течение (в том числе, времени), ход событий от начала к результату. Если руна Ингваз закрывает, замыкает нечто в себе, то Эваз раскрывает и приводит в движение.
Манназ
3 круга по 4 раза. Видела лунный свет, хотя ритуал проводился солнечным днем. Поняла, что руна может помочь в астральных проекциях. Также помочь наладить отношения в коллективе. Увидела лестницу на луну. Этот образ я трактую так: руна может помочь отлаживать проблемы в сфере сверхчувственного восприятия и с личным богом.
Лагуз
Все соки внутри твоего тела и извне, соки растений, воды в земле. Питающая влага, дающая жизнь, в том числе, околоплодные воды. Поток энергии. Резкий сдвиг по стихии воды. Обновление и очищение энергетики.
Ингваз
Разрыв пространства, объединение двух миров, прорыв в тонкий мир (виделось, как возникшая дыра прохода в другой мир), раскрытие третьего глаза. Огонь, ритуальный костер (не в значении погребального, а в значении зажигаемого костра для присутствия богов, для контакта с ними). Присутствие богов, ощущение силы, энергии. Сила роста (видение прорастающей луковицы, понимание, что эта руна - это энергия роста).
Ощущение защиты, что помещаешь себя в защищенное пространство.
Я ощущаю эту руну как огонь закатного солнца. Кроме того, мне в ней видится очень сильная связь с богом огня и с Локи.
Дагаз
Окно, наступление весны, ласточка, окончание затмения, смена ночи и дня, распускание бутонов, солнечный свет. Перемол зерна, перерождение, реинкарнация. Переход из возраста ребенка во взрослого, от взрослого к старику, от старика снова к ребенку. Анкх.
Отала
Видение Асгарда, и, пока пела, все время Асгард видела в облаках. И ощущала, что на меня асы смотрят. Видела также весь круг Футарка. Мне сказали помнить, что любой став - это просьба к богам, а любое гадание - это вопрос к богам, и жрец - посредник и наместник богов на земле. Также велели обратить внимание на то, что мне принадлежит в жизни, на свое окружение, и понять, что обо всем этом мне надо заботиться, как о своей собственности. То есть наводить постоянный порядок на своей территории. Также мне велели изучать Колесо Года со всеми праздниками, и подсказали, что круг Футарка — это изображение Колеса Года. Кроме того, видела в самом начале медитации черного волка Фенрира.
пятница, 31 мая 2013
Сегодня пели имена богов, Водана, Донара и Тиуса. Вставали в рунические позы, и пели по буквам. Надо было по 8 раз, наверно, но нас хватило по 4.
Вуньо-Одала-Дагаз-Ансуз-Наутиз, Дагаз-Одала-Наутиз-Ансуз-Райо, Тивас-Иса-Уруз-Совело.
Ощущение переполнения энергией и гармонизации энергий после ритуала в течение нескольких часов.
Вуньо-Одала-Дагаз-Ансуз-Наутиз, Дагаз-Одала-Наутиз-Ансуз-Райо, Тивас-Иса-Уруз-Совело.
Ощущение переполнения энергией и гармонизации энергий после ритуала в течение нескольких часов.
суббота, 25 мая 2013
Хагла
Руки вверх в позе Манназ, затем руки вниз в позе Тюр, прошла 4 круга (положено 9, но кто ж столько выдержит).
Пела Хаглу и ходила кругами, пока духи мне не сказали "уходи". Где-то круга со второго стала ощущать страх, беспокойство, ощущение, что сейчас все рухнет, и даже в глазах потемнело. К концу ритуала добилась визуализации ворона и волка.
На том дело и закончила, послушалась духов и ушла прочь.
Наутис
2 круга по 2 раза на каждом шагу, начала лицом к Северу.
Ощущение, что все будет благополучно. Поняла, что так взывают о помощи в урожае и прочем: если добавить руну к Райдо, то лучше и быстрей уедешь, куда надо, если к Ингвас, то урожай, если просто петь Наутис, то общее благополучие можно выпросить. И ощутила, что мне это благополучие обещают, я все-таки его допросилась.
По крайней мере, на лето. Также мне подсказали, что этой руной можно ускорить нужные процессы (например, созревание плодов).
Иса
3 круга по 3 раза поза активная (руки вверх и в стороны), затем поза пассивная (руки по швам). Видение льда на активе, и тающего льда в пассиве. Когда опускала руки, видела даже один раз Лагуз. Остальное время видела 3 Исы. Ощущение покоя, полусна, отдыха, безмятежности. Видела ворона. Видела, как Эйвас над головой вмерзает в лед. Поняла, что чье-то колдовство на меня "замерзло".
Йеран
Лицом к Югу, руки в боки, 4 раза имя руны на каждом шагу, 4 круга посолонь.
Ощущение всего живого вокруг: соки земли, соки деревьев, движение корней деревьев в земле, трав,жизнь и чувства насекомых. Ощущение жизненной силы, словно я стала ее каналом, и он входит в меня и с макушки, и через ноги, как будто я дерево - с ветками к небу и корнями. Визуализация руны стала стойкой к концу ритуала. Пришло понимание, что руна уравновешивает, гармонизирует 4 стихии во мне, и ее число 4 весьма оправданно. Ощущение силы и радости, гармонии с миром, со всей землей, растениями, живностью, небом, воздухом, вообще, всем.
Эйваз
По 5 раз примерно 15 шагов на Север.
Визуализации: затмение солнца, обратная свастика.
Ощущение свинца, уничтожения, видение самолета-бомбардировщика, оцинкованного гроба, легионного орла вермахта. Одним словом. уничтожение.
Поняла, что этой руной можно убить. Видела вход в некромир.
Также видела во время ритуала руну Квеорт. То есть, получается, Квеорт означает то же, что Эйвас, то есть сила уничтожения, перемола, открывающая переход.
На этом меня попросили остановиться, и я закончила ритуал.
Перто
6 раз по 6, сидя на земле, лицом к Северу.
Ощущение покоя, счастья, заземленности, воспоминания о детстве, сильное ощущение земли, растений, солнца, насекомых, птиц, вокруг все стало явным.
Видела карту Императрица.
Услышала фразу "соль соли земли", затем фразу "превратиться в сок растений"
Второй раз спела 6 раз по 6 подходов в позе стоя, руки согнуты, также, лицом к Северу.
Видение открытой, вырытой ямы, могилы, зева Земли. Ощущение тоски. Ощущение, что природа вокруг сопротивляется этому, не хочет впускать в себя погибель.
Видела также рану на стволе дерева, содранную кору, как будто мякоть дерева разошлась и исходит соком, это ощутилось, как рана.
Снова фраза "превратиться в сок растений". Мысль о мертвой воде.
Здесь мне сказали, что достаточно, и велели уйти.
Альгиз
Имя руны 8 раз по 8 шагов, лицом к Югу. Поза руки вверх и в стороны, затем вниз, согнуты от предплечий. Ощущений до последнего подхода не было (может быть, потому что был уже вечер, а руна солнечная). На последнем шагу я увидела 2-х оленей и руну
Олени стояли ко мне мордами, затем подошли вплотную. Затем я увидела круглое помещение с 4-мя окнами по сторонам света, в окна лилось солнце. То есть на полу был солнечный крест. Затем я ощутила себя внутри креста.
После ритуала настроение резко улучшилось, мысли упорядочились.
Второй раз я принимала позу только руки вверх, пела по 15 раз, 8 шагов. Видела крест в солнечном круге, ощутила себя внутри фигуры. Видела Одина и оленя. Услышала фразу: "ты ставишь это место под защиту". Поняла, что, чтобы установить серьезную защиту на место, нужно, помимо пения руны, принести жертву. Либо животное, либо благовония. Также в процессе медитации было видение жертвоприношения.
Совело
Пятнадцать раз и восемь, по очереди. Лицом к солнцу. Видела солнечное колесо с 8-ю спицами, золотой крест. Ощутила прилив энергии. Руна вычищала те области в моей душе и жизни, где было темно: и то, что на меня колдуют, и мои проблемы в семье, и застарелые проблемы Рода... Все это стало высветляться.
Донар
Поскольку второй атт посвящен богу Донару, по окончанию атта я 8 раз пропела имя Донар по складам, принимая позу каждой руны имени последовательно. Дагаз-Отала-Наута-Ансуз-Райдо.
Видела в процессе пения снова солнечное колесо и руну Дагаз. Ощутила присутствие. Ощутила, как поворачивается колесо судьбы в сторону перемен к лучшему.
Руки вверх в позе Манназ, затем руки вниз в позе Тюр, прошла 4 круга (положено 9, но кто ж столько выдержит).
Пела Хаглу и ходила кругами, пока духи мне не сказали "уходи". Где-то круга со второго стала ощущать страх, беспокойство, ощущение, что сейчас все рухнет, и даже в глазах потемнело. К концу ритуала добилась визуализации ворона и волка.
На том дело и закончила, послушалась духов и ушла прочь.
Наутис
2 круга по 2 раза на каждом шагу, начала лицом к Северу.
Ощущение, что все будет благополучно. Поняла, что так взывают о помощи в урожае и прочем: если добавить руну к Райдо, то лучше и быстрей уедешь, куда надо, если к Ингвас, то урожай, если просто петь Наутис, то общее благополучие можно выпросить. И ощутила, что мне это благополучие обещают, я все-таки его допросилась.
По крайней мере, на лето. Также мне подсказали, что этой руной можно ускорить нужные процессы (например, созревание плодов).
Иса
3 круга по 3 раза поза активная (руки вверх и в стороны), затем поза пассивная (руки по швам). Видение льда на активе, и тающего льда в пассиве. Когда опускала руки, видела даже один раз Лагуз. Остальное время видела 3 Исы. Ощущение покоя, полусна, отдыха, безмятежности. Видела ворона. Видела, как Эйвас над головой вмерзает в лед. Поняла, что чье-то колдовство на меня "замерзло".
Йеран
Лицом к Югу, руки в боки, 4 раза имя руны на каждом шагу, 4 круга посолонь.
Ощущение всего живого вокруг: соки земли, соки деревьев, движение корней деревьев в земле, трав,жизнь и чувства насекомых. Ощущение жизненной силы, словно я стала ее каналом, и он входит в меня и с макушки, и через ноги, как будто я дерево - с ветками к небу и корнями. Визуализация руны стала стойкой к концу ритуала. Пришло понимание, что руна уравновешивает, гармонизирует 4 стихии во мне, и ее число 4 весьма оправданно. Ощущение силы и радости, гармонии с миром, со всей землей, растениями, живностью, небом, воздухом, вообще, всем.
Эйваз
По 5 раз примерно 15 шагов на Север.
Визуализации: затмение солнца, обратная свастика.
Ощущение свинца, уничтожения, видение самолета-бомбардировщика, оцинкованного гроба, легионного орла вермахта. Одним словом. уничтожение.
Поняла, что этой руной можно убить. Видела вход в некромир.
Также видела во время ритуала руну Квеорт. То есть, получается, Квеорт означает то же, что Эйвас, то есть сила уничтожения, перемола, открывающая переход.
На этом меня попросили остановиться, и я закончила ритуал.
Перто
6 раз по 6, сидя на земле, лицом к Северу.
Ощущение покоя, счастья, заземленности, воспоминания о детстве, сильное ощущение земли, растений, солнца, насекомых, птиц, вокруг все стало явным.
Видела карту Императрица.
Услышала фразу "соль соли земли", затем фразу "превратиться в сок растений"
Второй раз спела 6 раз по 6 подходов в позе стоя, руки согнуты, также, лицом к Северу.
Видение открытой, вырытой ямы, могилы, зева Земли. Ощущение тоски. Ощущение, что природа вокруг сопротивляется этому, не хочет впускать в себя погибель.
Видела также рану на стволе дерева, содранную кору, как будто мякоть дерева разошлась и исходит соком, это ощутилось, как рана.
Снова фраза "превратиться в сок растений". Мысль о мертвой воде.
Здесь мне сказали, что достаточно, и велели уйти.
Альгиз
Имя руны 8 раз по 8 шагов, лицом к Югу. Поза руки вверх и в стороны, затем вниз, согнуты от предплечий. Ощущений до последнего подхода не было (может быть, потому что был уже вечер, а руна солнечная). На последнем шагу я увидела 2-х оленей и руну
Олени стояли ко мне мордами, затем подошли вплотную. Затем я увидела круглое помещение с 4-мя окнами по сторонам света, в окна лилось солнце. То есть на полу был солнечный крест. Затем я ощутила себя внутри креста.
После ритуала настроение резко улучшилось, мысли упорядочились.
Второй раз я принимала позу только руки вверх, пела по 15 раз, 8 шагов. Видела крест в солнечном круге, ощутила себя внутри фигуры. Видела Одина и оленя. Услышала фразу: "ты ставишь это место под защиту". Поняла, что, чтобы установить серьезную защиту на место, нужно, помимо пения руны, принести жертву. Либо животное, либо благовония. Также в процессе медитации было видение жертвоприношения.
Совело
Пятнадцать раз и восемь, по очереди. Лицом к солнцу. Видела солнечное колесо с 8-ю спицами, золотой крест. Ощутила прилив энергии. Руна вычищала те области в моей душе и жизни, где было темно: и то, что на меня колдуют, и мои проблемы в семье, и застарелые проблемы Рода... Все это стало высветляться.
Донар
Поскольку второй атт посвящен богу Донару, по окончанию атта я 8 раз пропела имя Донар по складам, принимая позу каждой руны имени последовательно. Дагаз-Отала-Наута-Ансуз-Райдо.
Видела в процессе пения снова солнечное колесо и руну Дагаз. Ощутила присутствие. Ощутила, как поворачивается колесо судьбы в сторону перемен к лучшему.
четверг, 16 мая 2013
1 атт
Феху
1 круг
Поза, так что отброшена тень, имя руны, шаг. Так - круг посолонь. Ощущение руны пришло сразу, с первого пения. По окончанию точка сборки сильно сместилась в сторону хаоса, появилось новое видение мира (стала считывать астральный план в большей степени, чем физический).
Уруз
2 круга
Поза на север, имя руны по два раза на каждом шагу, посолонь, так два круга. Ощущение, что земля под ногами задышала, отозвалась, шевелится, слышит.
Видение коровы, ощущение влаги, визуализация руны. Ощущение притока силы, уверенности в себе, спокойствия после ритуала.
Турс
3 круга
Лицом на восток, по 3 раза пела имя руны на каждом шагу, 3 круга, посолонь, рука левая на бедре. В процессе видела руну и ощущала, как вокруг меня распространяется нечто, чего природа вокруг боится, и что приказывает ей и мне умереть. Потом стало просто спокойно. Видела богов, Одина и Локи и боевой топор.
Когда шла на ритуал, еще по дороге, мысленно увидела рунический став: Зиг-Гер-Зиг. Этот став вызвал у меня ощущение поражающей молнии.
Ансуз
4 круга, по 4 раза имя и поза руны на каждом шагу. Ощущение присутствия, открытия канала, внимания, взгляда. Даже кажется, Одина видела. Видела также крест в круге (кельтский крест) во время пения. Прилив сил, уверенности, чистота сознания, спокойствие после ритуала. Ощущала, как от пения имени руны оживали и отзывались вокруг деревья.
Речь ко мне после ритуала: "Всегда меняйся, путешествуй по мирам, из мира в мир. Никогда не оставайся одной и той же. Будь, как проточная вода. Учись больше замечать вокруг. Будь, как дуб, запомни ощущение дуба. Большой, сильный, надежный. Человек-дуб.
Райдо
Тут я уже не выдержала делать по 5 кругов. Так что прошла один круг, по пять раз имя и поза руны на каждом шагу. Лицом к Западу. Визуализация руны. В процессе ритуала пришло понимание. что руна годится, чтобы дать ход любому делу, устранить препятствия, убрать блок для движения, сдвинуть дело с мертвой точки, в любой сфере, от физических процессов до организации чего-либо и прорыва на фронте, побеге, начале нового дела.
Кенас
1 круг по 6 раз на каждом шагу, лицом к Северу. Визуализация руны. Ощущение внимания. Видение поезда, подошедшего к платформе. Поезд ушел, а на платформе сидит моя бабка. Меня ждет. И речь ко мне "Карма - это то, как ты умрешь, то, как ты живешь, все твои слова и действия, вся ты. Ты умрешь уже потому, что родилась."
Ощущение покоя, печали и неизбежности. Я поняла, что та, которая встретила меня сразу после моего рождения, встретит меня ТАМ, когда я умру. Она ждет меня.
Гебо
1 круг по 7 раз на каждом шагу имя и поза руны. Ощущение контакта с Высшим. Перехлест земного и небесного. Поняла, что так просят богов о взаимодействии.
Услышала фразу: "Все, чего вы добиваетесь, есть вы сами".
Вуньо
Лицом на Юг. 8 шагов, на каждом по 8 раз имя руны. Визуализация руны. Ощущение, что руна внутри меня, что она врастает в тело. Почувствовала толчок в спину.
Сразу после Вуньо стала петь имя Водан, то есть Вуньо-Отала-Дагаз-Ансуз-Наута.
Имя я пела 8 раз, по количеству рун в атте.
Пела имя руны, стоя в позе руны, поворачиваясь каждый раз в указанную Неменьи сторону света.
Увидела один глаз, смотрящий на меня и протянутую мне руку с руной Дагаз. Видение повторилось к концу сеанса. Я поняла, что мне передано нечто, что привнесет изменения в мою жизнь, сказали, что надо ждать перемен.
Я ощутила переход на некий новый этап в жизни.
После этого ритуала я почти весь день ощущала огромный запас энергии, радости, уверенности, что теперь-то все пойдет лучше прежнего. Энергия просто фонтанировала во мне до самого вечера, хотя я не спала целые сутки перед ритуалом. Такой поддержки свыше я еще не ощущала в своей жизни.
Феху
1 круг
Поза, так что отброшена тень, имя руны, шаг. Так - круг посолонь. Ощущение руны пришло сразу, с первого пения. По окончанию точка сборки сильно сместилась в сторону хаоса, появилось новое видение мира (стала считывать астральный план в большей степени, чем физический).
Уруз
2 круга
Поза на север, имя руны по два раза на каждом шагу, посолонь, так два круга. Ощущение, что земля под ногами задышала, отозвалась, шевелится, слышит.
Видение коровы, ощущение влаги, визуализация руны. Ощущение притока силы, уверенности в себе, спокойствия после ритуала.
Турс
3 круга
Лицом на восток, по 3 раза пела имя руны на каждом шагу, 3 круга, посолонь, рука левая на бедре. В процессе видела руну и ощущала, как вокруг меня распространяется нечто, чего природа вокруг боится, и что приказывает ей и мне умереть. Потом стало просто спокойно. Видела богов, Одина и Локи и боевой топор.
Когда шла на ритуал, еще по дороге, мысленно увидела рунический став: Зиг-Гер-Зиг. Этот став вызвал у меня ощущение поражающей молнии.
Ансуз
4 круга, по 4 раза имя и поза руны на каждом шагу. Ощущение присутствия, открытия канала, внимания, взгляда. Даже кажется, Одина видела. Видела также крест в круге (кельтский крест) во время пения. Прилив сил, уверенности, чистота сознания, спокойствие после ритуала. Ощущала, как от пения имени руны оживали и отзывались вокруг деревья.
Речь ко мне после ритуала: "Всегда меняйся, путешествуй по мирам, из мира в мир. Никогда не оставайся одной и той же. Будь, как проточная вода. Учись больше замечать вокруг. Будь, как дуб, запомни ощущение дуба. Большой, сильный, надежный. Человек-дуб.
Райдо
Тут я уже не выдержала делать по 5 кругов. Так что прошла один круг, по пять раз имя и поза руны на каждом шагу. Лицом к Западу. Визуализация руны. В процессе ритуала пришло понимание. что руна годится, чтобы дать ход любому делу, устранить препятствия, убрать блок для движения, сдвинуть дело с мертвой точки, в любой сфере, от физических процессов до организации чего-либо и прорыва на фронте, побеге, начале нового дела.
Кенас
1 круг по 6 раз на каждом шагу, лицом к Северу. Визуализация руны. Ощущение внимания. Видение поезда, подошедшего к платформе. Поезд ушел, а на платформе сидит моя бабка. Меня ждет. И речь ко мне "Карма - это то, как ты умрешь, то, как ты живешь, все твои слова и действия, вся ты. Ты умрешь уже потому, что родилась."
Ощущение покоя, печали и неизбежности. Я поняла, что та, которая встретила меня сразу после моего рождения, встретит меня ТАМ, когда я умру. Она ждет меня.
Гебо
1 круг по 7 раз на каждом шагу имя и поза руны. Ощущение контакта с Высшим. Перехлест земного и небесного. Поняла, что так просят богов о взаимодействии.
Услышала фразу: "Все, чего вы добиваетесь, есть вы сами".
Вуньо
Лицом на Юг. 8 шагов, на каждом по 8 раз имя руны. Визуализация руны. Ощущение, что руна внутри меня, что она врастает в тело. Почувствовала толчок в спину.
Сразу после Вуньо стала петь имя Водан, то есть Вуньо-Отала-Дагаз-Ансуз-Наута.
Имя я пела 8 раз, по количеству рун в атте.
Пела имя руны, стоя в позе руны, поворачиваясь каждый раз в указанную Неменьи сторону света.
Увидела один глаз, смотрящий на меня и протянутую мне руку с руной Дагаз. Видение повторилось к концу сеанса. Я поняла, что мне передано нечто, что привнесет изменения в мою жизнь, сказали, что надо ждать перемен.
Я ощутила переход на некий новый этап в жизни.
После этого ритуала я почти весь день ощущала огромный запас энергии, радости, уверенности, что теперь-то все пойдет лучше прежнего. Энергия просто фонтанировала во мне до самого вечера, хотя я не спала целые сутки перед ритуалом. Такой поддержки свыше я еще не ощущала в своей жизни.
четверг, 24 января 2013
Книга Закона, книга Хадита, стих 76
4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 2 4 8 9 R P S TOVAL
Ассоциации:
AGLA, MARIS, LAVO
Формула Великой Работы
То, из чего сотворился мир.
Один стал двумя и породили все.
(формула треугольника)
Рассвет после затмения, возрождение из полного мрака.
Видения-образы:
СА Иерофант, Уроборосс
Змея, глотающая солнце, затем сокол с короной в виде солнечного диска
Кольцо из букв иврита
2-х головая змея, над обеими головами солнечный диск
Растерзанный лебедь
Лебедь на фоне черно-белых врат,
Лебедь, летящий к солнцу
Бронзовый лев с хвостом змеи
Слова:
"Сочти гематрии"
"Только после полного разложения, только после полного разложения, голубь может заклевать змею!"
Буквы:
Тет
Алеф
Мем
Самех
Образ: круг Старших Арканов
Слова:
"Я белый на белом,
Как стон отдается мне эхо:
Зачем разорвал ты себя,
О, посланник?
И снова во тьме я сижу
У костра своего,
Я снова отшельник!"
Примечание:
MARIS ассоциация с AVE MARIS STELLA
Также этрусский бог Марис, покровитель растительности, наступающего года, связан с цикличностью года. Он же - бог войны.
Дом Марса в секторе неба рядом с богиней Pales, богиней произрастания, созревания (эти данные честно сперты мной с просторов рунета), также Марис-Мар получевек-полуконь, дважды возвращавшийся к жизни.
LAVO ассоциация с LAVEAU, число имени 45, то есть, по Сефер Сефирот, страх, бедствие, потеря, разрушение, прекращаться, мир, земля в Малькут, моя слава.
4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 2 4 8 9 R P S TOVAL
Ассоциации:
AGLA, MARIS, LAVO
Формула Великой Работы
То, из чего сотворился мир.
Один стал двумя и породили все.
(формула треугольника)
Рассвет после затмения, возрождение из полного мрака.
Видения-образы:
СА Иерофант, Уроборосс
Змея, глотающая солнце, затем сокол с короной в виде солнечного диска
Кольцо из букв иврита
2-х головая змея, над обеими головами солнечный диск
Растерзанный лебедь
Лебедь на фоне черно-белых врат,
Лебедь, летящий к солнцу
Бронзовый лев с хвостом змеи
Слова:
"Сочти гематрии"
"Только после полного разложения, только после полного разложения, голубь может заклевать змею!"
Буквы:
Тет
Алеф
Мем
Самех
Образ: круг Старших Арканов
Слова:
"Я белый на белом,
Как стон отдается мне эхо:
Зачем разорвал ты себя,
О, посланник?
И снова во тьме я сижу
У костра своего,
Я снова отшельник!"
Примечание:
MARIS ассоциация с AVE MARIS STELLA
Также этрусский бог Марис, покровитель растительности, наступающего года, связан с цикличностью года. Он же - бог войны.
Дом Марса в секторе неба рядом с богиней Pales, богиней произрастания, созревания (эти данные честно сперты мной с просторов рунета), также Марис-Мар получевек-полуконь, дважды возвращавшийся к жизни.
LAVO ассоциация с LAVEAU, число имени 45, то есть, по Сефер Сефирот, страх, бедствие, потеря, разрушение, прекращаться, мир, земля в Малькут, моя слава.